把名字镌刻在大山上的人

在晋之南北，有两座并不很高，却籍入史册的名山，居南的名叫首阳山，居北的名叫绵山。两山虽距离较远，但故事发生的时间却很接近，而主人翁特立独行的别样精神境界，更是一脉相承，光照日月。

兄推弟让 不当国君

      中国自古似乎就没有不想当皇帝的太子、世子，只有商末周初时期孤竹国的伯夷、叔齐兄弟俩是个例外。他们不仅不争，还相互礼让，被后世誉为“孤竹遗风”“夷齐清风”。

      孤竹国在今河北东部一带，是商周时期的一个方国。它的国君叫子朝，生有三子，长子伯夷，名允，字公信；三子叔齐，名智，字公达。伯夷、叔齐是他们的谥号。

     子朝对这两个儿子都很喜欢，考虑到叔齐聪明睿智，更具有治国才能，便立他为世子。诸侯王的世子如同后来的太子一样，是法定接班人。子朝寿终正寝后，叔齐觉得长幼有序，应该让哥哥当国君。伯夷却一再推辞说：“父王有遗诏，我怎能违背父命呢？”为了让弟弟安心当国君，伯夷乘夜不辞而别，离开了孤竹国。

     当天晚上，叔齐思忖再三说，父王诏命如山，我若留在国内，哥哥怎好继位？于是他也打点行装悄然离去。

      也许是心灵感应，兄弟俩各自风餐露宿，长途跋涉，竟在异国重逢。他们都不想再回故国为君，便一路打听安身福地，辗转来到西岐，准备去投靠西伯侯姬昌。谁知就在这时，被尊为文王的姬昌因病去世，他的儿子姬发用车拉着他的神像，带着军队浩浩荡荡地进行“孟津观兵”。也就是通过检阅军队，向商纣王展示军事实力。

首阳采薇 不食周粟

      伯夷和叔齐以为这是武王发兵去攻打商都，便拦住他的车马劝诫：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王的侍卫认为这是蔑视主帅，举起长戟就要刺杀兄弟俩，却被军师姜尚喝止：“这是义士啊！放他们走吧！”

       后来，武王灭商建周，曾派人四处寻访伯夷、叔齐，要他们辅佐自己安国定邦，可兄弟俩却坚辞不受，誓不仕周。为了躲避周朝使者的纠缠，他们跑到中条山的“龙头”首阳山搭建茅屋，隐匿不出，并表示要与周彻底划清界限，“不食周粟”。

      没有粮食，兄弟俩靠采薇充饥。春去秋来，薇菜日渐枯黄，难以果腹，两人饥寒交迫，憔悴不堪。想到尧舜盛世早已一去不返，如今尘世你争我夺，充满战争罪恶，自己不愿与浊世同流合污，却又连野菜都快吃不上了，不禁悲从中来，仰天吟诵：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”（见《采薇歌》）

      附近山上的一个农妇，知道了伯夷、叔齐兄弟俩的故事，想周济他们，又怕他们拒不接受，便用激将法说：“你们坚守大义，不吃周朝的粮食，可这山上的野菜，也是周朝的啊！”

      听了这话，他们连野菜也不吃了，不久便守节饿死。

      伯夷和叔齐成了儒家文化的一面旗帜，孔子赞其曰：“奋乎百世之上，百世之下……非圣贤而能若是乎！”孟子亦赞叹：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。而墨子是孤竹国的后裔，更尊奉伯夷、叔齐为“宗圣”。