纵横家张仪在故里万荣的文化遗存

——走近张仪村、张仪道、庙前渡

核心提示

张仪，魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。随着2015年度古装大剧《芈月传》的热播，这位从河东大地西出入秦的“连横”大家，逐渐走入人们的视线。凭借着能言善辩、纵横捭阖，剧中张仪给观众留下了深刻印象。

近日，在后土文化非遗传承人沈伟杰的热情帮助下，记者走进万荣县后土祠、张仪的出生地王显乡张仪村以及以张仪命名的张仪道，试图挖掘、丰富这位在战国时期有着举足轻重意义的历史人物，为读者还原现实版的张仪。

 沧桑不改张仪道

慕名寻访张仪道，问道万荣后土祠。隆冬时节，寒风料峭，西望黄河的秋风楼，庄严肃穆。刚刚修葺一新的张仪道穿楼而过，它们彼此映衬，共同守护，装点着这里的神圣与沧桑。

眼前的后土祠是清同治年间所迁建，已是第三次移位，它的历史可以追溯至“轩辕氏扫地为坛”。汉制，甘泉祭天，汾阴祀地。当时定都长安，后土祠西的黄河恰似大汉王朝的护城河。汉武帝时，六次驾临河东，祭祀后土，有无从张仪古道走过，已不可考。但今天横跨在张仪古道上的秋风楼却因汉武帝而建。汉武帝晚年再祀后土，宴饮中流，触景生情，作《秋风辞》，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”流传千古。后人刻辞于石，在张仪道上建秋风楼以存之。

沈伟杰指着后土祠以西的旧后土祠遗迹及其所在的汾阴脽说，它们已于清康熙年间湮没于黄河，同时消失的还有汾阴古脽、汾阴故城、汾阴古渡、汾阴古寨、汾阴古墓、汤陵汤庙、白马庙、太宁宫等众多文化遗存。大河带走的不仅仅是古人生活的痕迹，更有今人无限的追忆。

远眺黄河，秋风楼以西的汾阴故城若隐若现，那也是最早的荣河县所在地。沈伟杰说，“周威烈王十七年（公元前409年），魏文侯伐秦，还师中筑汾阴城。过了黄河，就是张仪道。那一年，张仪道畔还是十余丈高的汾阴脽，脽丘北侧是轩辕氏的扫地坛，脽丘南侧就是魏文侯所筑的汾阴城。从此，这里成为秦魏拉锯战的前沿阵地。周显王四十年（公元前329年），秦伐魏，渡河取汾阴。它的军事地位和都城安邑一样重要，宋真宗曾称此城为故魏之国都”。

如果照此推论，张仪道虽先于后土祠，但与后土祠共荣共生。民国版《万泉荣河县志》中有一张“荣河县全图”，从图中所示，可以清楚地找到被称为张仪道的县道——从张仪村出发，沿县道一路北上至荣河县，然后西行过后土祠至黄河庙前渡口。

关于张仪道的来历，沈伟杰有自己的看法。他说，县道早已有之，张仪当初穷困潦倒、游说入秦之时，应该走的就是这条道。起初人们并没有在意，后来，张仪拜相，以“横”破“纵”，功成名就，因为他是从这条路走出去的，后人便开始以他的名字命名这条县道，一直流传至今。

繁华落尽庙前渡

北出张仪村，蜿蜒数十里，张仪道的尽头就是位于黄河岸边的庙前渡口，相传张仪正是从此渡过河的。沈伟杰告诉记者，“据《左传》载：鲁僖公十三年冬，晋大饥，使乞于秦。秦输粟。‘以船漕车转，自雍相望及绛’。漕粮由今山西凤翔县南起运，装船沿渭河东下至潼关入黄河溯水而上，于今荣河镇庙前村入汾河，继续逆水行舟至今新绛，转陆运至今翼城南。史称‘泛舟之役’”。

此后，庙前渡口由于独特的地理位置，在各个历史节点都扮演着“起承转合”的关键角色。除了曾让张仪从此渡河而去，还有不少历史记载。

唐开元年间，漕关东之粮不足京师之用，于是，益漕晋绛魏……之租。当时的漕运是沿汾河南下，于庙前入黄河后继续南下，至潼关入渭河后溯水而上，运抵长安。

北宋时期，关中州郡的漕粮自渭汾入黄河，顺流而东下，过三门峡，过郑州，转入汴河，运达京师开封。

新中国成立后，庙前等渡口从事煤炭运输的木船40余只，从河津苍底装煤，沿汾河航道运至庙前渡，由此入黄河运至风陵渡。或继续东运至大禹渡、三门峡，或由潼关溯渭河而上至渭南。

伴随着渡口的兴盛，张仪道也发挥着不可替代的作用，许多有影响力的人物从这里走过。汉元帝竟宁元年（前33年），王昭君奉命和亲，自汾阴东渡黄河，经张仪道北上。