叶落唐诗起 风响宋词来

秋天是时令轮回往复的约定，更是文人墨客感情泅渡的流年巷口。叶落，掉进唐诗里，缤纷成歌；风起，吹进宋词里，婉转成曲！或身负一片凉风，或目携一朵云彩，或耳握一声雁鸣，或心煮一壶秋月，或脚踩一地秋色，醉意微醺地行走在秋天路径的纵深里。无论你是踏进秦汉时代的原野，还是步入唐宋岁月的田埂；不管你是游走于黄河流域一脉，还是身处于长江两岸一地……因为秋色的召唤，你将会看到他们踏叶而来；因为秋风的敦促，你将会看到他们沐风而至！或以落叶为笺，或以青山着墨，或以失意为题，或以抱负入诗，笔蘸秋水，毫濡流云，或悲或喜，释怀放歌！

        秋之殇

 秋风卷玉宇，枯叶覆河山！心上有秋便是“愁”。故而，秋天在诗人的心中多带有悲凉肃杀之气，自古逢秋怅寥廓。也可以说，秋是文人墨客绝世而独立，借以抒怀的不老主题。

战国的秋风较硬，听起来似有刀戟战斧的肃杀之气。被流放，被驱逐茕茕孑立、形影相吊的三闾大夫屈原感秋殇溅泪，一腔失意弥漫三湘大地，满腔悲愤呼之于浩浩苍穹：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这一秋薄了天下，厚了《楚辞》……

西汉的秋风较柔，抚过后土祠，掠过河东郡，吹得蓝天云儿飘，大雁振翅往南飞。落日熔金的汾河上，秋水渺渺，波光粼粼，桨声帆影，丝竹低回，汉武帝刘彻站在船头，感初秋之凉意，怅天地之寥廓，伤日月之旋转，恨盛年不重来，把老之将至的满腹无奈化作一曲《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归……”这一秋凉了帝王心，平添了古人情！

晚唐的秋风肆虐无度，犹如贼子叛军，所到之处，皆被摧毁！正如颠沛流离、居无定所的杜子美风中疾呼：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”晚唐黑暗，动荡不安，深秋萧瑟，使疾病缠身、雪上加霜的杜甫，茫茫然何所顾，飘飘然何所倚，无非只是渺渺天地一沙鸥。这一秋黯淡了大唐江山的炫目华彩，映照了“诗圣”杜甫的人性光辉。

风依旧在刮，叶仍然在落！没有任何人能够阻挡秋风的摇曳；没有任何人能够阻止树叶的零落。只要有风吹过的地方，便有诗人的平仄在铺排，只要有叶飘零的地方，便有墨客的小令在哽咽。风是秋的引子，风来愁绪来。君不听，宋玉哀叹“悲哉，秋之为气也”！曹丕欷歔“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”！贾岛感慨“秋风吹渭水，落叶满长安”。张籍叹息“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”。《西厢记》作者王实甫在崔莺莺与张生别离之际，“狡猾”地把他们置于“碧云天，长亭外，黄花地，西风紧”的愁绪中，赚取了天下才子佳人多少泪水？号称“秋思之祖”的元代散曲家马致远更是为历史的秋天挂出了一幅冷艳凄美的《秋郊夕照图》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯……

如果说风是秋的引子。那么，落叶便是秋的主题。君不见，清人袁枚在《枯叶》诗道“草木在人间，来去有时节”；陆机在《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”；马戴在《灞上秋居》中垂泪“落叶他乡树，寒灯独夜人”等，都在揭示着“生命轮回，草木枯荣，人同此理，万物皆然”的道理！

有瑟瑟秋风、纷纷落叶，如果没有秋雨霏霏，那秋天还是秋天吗？秋雨的豪洒浸润，为天上人间平添了几多意境；秋雨的纵情泼墨，为唐诗宋词添加了几多妩媚灵动；秋雨的绵绵不止，为古往今来注入了几许情思。李商隐忧伤于“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”；黄庭坚忧郁于“秋风吹白波，秋雨呜败荷”；巾帼不让须眉的鉴湖女侠秋瑾，也在“秋风秋雨愁煞人”的情形中，露出了愁肠百结的女儿本色……

        秋之美

 秋天有秋天独特的美，她并不完全被忧伤所裹挟，也并不完全是一副弱不禁风的“病态美”。她犹如一位藏在四季深处温润典雅、成熟美丽的大家闺秀：虽没有春的喧闹斗艳，没有夏的热烈任性，没有冬的冷若冰霜，但她含蓄而淡雅，宁静而致远，开阔而明净，成熟而哲思。

秋天之所以美，是因为她的名字美。以时令来说一旦进入农历七月，她便被分为“首秋、初秋、早秋、新秋和上秋”；到了八月便被冠之为“正秋、中秋、桂秋”；时至九月便被呼之为“晚秋、凉秋、暮秋”。此外，古时七月又曰之为“孟秋”，八月为“仲秋”，九月为“季秋”，合称“三秋”，代指秋天。王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之佳句。以五行之说，秋属金，故称金天或金秋。王维有诗：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”同时，秋属金而色白，故秋天又称素秋。杜甫《秋兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”其余的，还有商秋、西陆、白藏、霜天之别称，不胜枚举……